"I shop therefore I am"

Les publicitaires puisent souvent dans l'art contemporain leurs sources d'inspiration.
Cette fois-ci c'est l'art conceptuel, qui pourtant à l'origine était — entre autres raisons — motivé par la volonté de résistance à la merchandisation de l'art, qui est recyclé par une célèbre marque de vêtements.
Il s'agit d'un habile mix de références, où l'on reconnaît entre autres, les "statements" (énoncés) de Lawrence Weiner, ou le travail de Barbara Kruger, pourtant très critique sur la manipulation consumériste (pensons au "I shop therefore I am", c'est-à-dire "j'achète donc je suis").
L'art conceptuel est très controversé, car aride formellement. La marque semble viser un positionnement élitiste, et sous-entendre qu'acheter ses produits n'est pas un acte de consommation, mais un acte de résistance à… la société de consommation.
Bien sûr le message véhiculé par les statements est différent de celui de l'art conceptuel : il s'agit de marteler des directives comportementales, ici tout converge vers le fait "d'être chaud" (HOT), ce qui est renforcé par l'usage du rouge vermillon.
À noter aussi cette autre campagne de la marque : "BE STUPID", autre directive comportementale développée par une animation sur le site web. Ne soyez pas raisonnable, soyez stupide* !
L'intérêt d'inciter à des comportements impulsifs est évident : dépensez sans réfléchir, ben voyons ! Juste un vieux message, il n'y a que la forme qui se renouvelle un petit peu, en empruntant à l'art contemporain l'un de ses aspects historiquement les plus critiques envers la merchandisation : pour la marque, vendre, faire croire à une attitude rebelle, exercer une influence en profondeur sur les comportements, en bref le bénéfice total : avoir le beurre et l'argent du beurre !

* on peut voir là aussi un parallèle (perverti encore une fois) avec le thème de l'idiotie dans l'art contemporain.
Cf. Jean-Yves Jouannais, L'Idiotie, Beaux-Arts Magazine livres, Paris, 2003, ISBN 2-84278-431-6.

© kl loth 2010

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Lawrence Weiner : "Statements"
(1) The artist may construct the piece.
(2) The piece may be fabricated.
(3) The piece need not be built.

Each being equal and consistent with the intent of artist, the decision as to condition rests with the receiver upon the occasion of receivership.

Lawrence Weiner, 1968

Lawrence Weiner : "Énoncés"
(1) L'artiste peut construire la pièce (= l'œuvre)

(2) La pièce peut être fabriquée

(3) La pièce ne doit pas nécessairement être construite

Chaque énoncé étant équivalent et en accord avec l'intention de l'artiste […]
(traduction de kl loth)

(cf. "Language as Sculpture": Physical/Topological Concepts, sur radicalart.info, consulté le 05/02/10)

Christmas Blues

Beaucoup de gens dans le magasin à acheter livres, CDs et autres cadeaux de Noël. Beaucoup de gens, beaucoup de personnes âgées surtout. Vieillotes à cheveux courts.
Une dame très âgée au rayon rock, avec son petit caniche frisotté dans un caddie de marché.

Too much !!!

Sur M6 lundi soir, "Coûte que coûte", une émission de "coaching" déconseillée à juste titre par Télérama.
J'y ai pourtant risqué un coup d'œil.
But de l'émission : apprendre à des familles à mieux gérer leur budget.
L'une des personnes filmées est une acheteuse compulsive, dépensant en un mois pour environ 1200 euros en vêtements mode, sans grande valeur, mais en nombre excessif. L'attitude de cette personne est effarante d'inconscience, d'infantilisme, comme une caricature de l'aliénation consumériste. Il faut le voir pour le croire… à se demander si l'émission n'est pas bidonnée : réécriture par des scénaristes ? interprétation par une actrice ?
Tout cela fait penser au très pertinent terme allemand : (der) Konsumterror.

(Quant au comportement d'achat compulsif, il me semble que les solutions proposées ne le règlent pas en profondeur… Y aura-t-il résurgence sous forme d'un autre symptôme ?)

Leitmotiv

 

L'épineux problème du pouvoir d'achat est devenu depuis un an le leitmotiv.
Bien sûr, les problèmes d'argent, quand de l'argent il n'y en a plus, c'est vraiment lancinant.
Néanmoins le traitement médiatique de la question est réducteur, toujours décontextualisé des questions d'emploi (salaires, conditions de travail…), des questions environnementales (gaspillage, pollution…), des questions politiques (libéralisme, mondialisation…) ou des questions philosophiques (aliénation ?).