Élevez-vous !

S'agit-il de s'élever par la lecture des ouvrages contenus dans la librairie* bibliothèque ?
De s'élever dans les airs ou les étages ?

Vu sur le mur de la bibliothèque
du 4e arrondissement lyonnais (la Croix-Rousse)

auteur du graff inconnu
photo © kl loth 2012

* Tiens… j'ai commis un anglicisme !

Un livre…

Un jeune homme lit… Mein Kampf dans le train.
Certes, diverses raisons peuvent amener à un tel choix de lecture, l'intérêt pour l'Histoire de la seconde guerre mondiale notamment. Mais le fait de s'afficher avec un livre aussi controversé fait craindre qu'il s'agisse d'un partisan de l'extrême droite… Enfin, je n'en sais rien…

Ne pas vivre mort (Pascal Quignard)

"Écrire des romans ôte les fers. Les romans imaginent une autre vie. Ces images et ces voyages entraînent peu à peu des situations qui, dans la vie de celui qui lit, comme dans la vie de celui qui écrit, émancipent des habitudes de la vie.

*

[…]

*

Écrire déchire la compulsion de répétition du passé dans l'âme.
À quoi sert d'écrire ? À ne pas vivre mort.

*

Le large a inventé une place partout sur cette terre.
Ce sont les livres. La lecture est ce qui élargit."

(Pascal Quignard, La Barque silencieuse. Dernier royaume VI, éd. du Seuil, pp. 97-98)

LIRE

À CAUSE DU — OU GRÂCE AU — MÉPRIS DE NICOLAS SARKOZY POUR LES LETTRES, LIRE POURRAIT DEVENIR UN ACTE DE DÉSOBÉISSANCE CIVILE.
(Gladys Marivat, "La Princesse de Clèves fait de la résistance", Les Inrockuptibles n° 695, 24 mars 2009, p. 14)

Notre patrimoine émotionnel, nos références… (Catherine Millet)

"[…] Je mesure combien sont précieuses les écaillures d'images, tombées de lectures ou de visions de tableaux, de photographies, de spectacles de toutes sortes, tout au fond de notre mémoire, et qui finissent par cimenter notre patrimoine émotionnel très personnel. Nous y puisons, quand la nécessité se fait ressentir, des modèles desquels rapprocher les circonstances de notre propre vie et la manière que nous avons d'y réagir, ils constituent un socle sur lequel appuyer les questions qui nous tourmentent. Au point que, si notre personnalité nous a rendu sensible à telle ou telle œuvre, ou tel détail de cette œuvre, à son tour cette œuvre, ce détail, nous dicteront selon une dialectique parfaite une attitude ou un geste particulier. Et de même qu'un peintre qui a posé son chevalet dans la nature ne peint jamais complètement d'après nature, mais qu'il regarde celle-ci à travers le filtre de ses références à d'autres peintres, ce que nous appellons notre "nature", nos manifestations les plus spontanées d'amour, de haine, de joie ou de désespoir portent le sceau de nos lectures et de nos préférences esthétiques."
(Catherine Millet, Jour de souffrance, Flammarion, 2008, pp. 189-190)