Sur un trottoir la nuit…

Vu et photgraphié à Villeurbanne, par © kl loth 2011

Le jour du 14 juillet… (2)

En matière de culture typiquement française, j'aimerais rappeler cette chanson de Brassens, La mauvaise réputation, surtout le deuxième couplet, particulièrement de circonstance en ces jours.

Autant dire que la position d'Eva Joly concernant le défilé du 14 juillet, est ici approuvée à 100% !

"J'ai rêvé que nous puissions remplacer ce défilé [militaire] par un défilé citoyen où nous verrions les enfants des écoles, où nous verrions les étudiants, où nous verrions aussi les seniors défiler dans le bonheur d'être ensemble, de fêter les valeurs qui nous réunissent".
(Eva Joly, 14/07/11, propos rapportés par lemonde.fr, "Eva Joly propose la suppression du défilé militaire du 14-Juillet", 14/07/11)

Et… si je lis bien, il s'agit d'un rêve !
Pas d'une mesure gouvernementale en projet. Un rêve… 

Si un autre monde était possible… si seulement…

Et peut être même ce rêve est-il très niais…

"Ne devraient pas être autorisées" (sic)

« Pour une fraction non négligeable de la jeunesse, les relations sexuelles hors mariage ne sont pas acceptables : 20 % des Européens les désapprouvent. En dehors de l'Europe, cette réprobation est plus forte parmi les Américains (40 %), les Sud-Africains (60 %), les Indiens (74 %) ou encore les Marocains (85 %). Les jeunesses les plus "permissives" se trouvant en Europe, où les Français (10 %) et les Estoniens (12 %) sont les moins nombreux à considérer que les relations sexuelles hors mariage ne devraient pas être autorisées. »

(Benoît Vitkine, "À quoi rêve la jeunesse mondiale ?",  LEMONDE.FR, 21.01.11 ; voir l'article pour connaître les conditions de l'enquête)

10% de jeunes Français (de 16 à 29 ans) qui souhaitent contraindre la vie privée de leurs concitoyens ! Et ailleurs c'est pire encore…
AU SECOURS !

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À mettre en parallèle avec la chronique d'Élie Arié, "Qu'y a-t-il sous la burqa ?" (LeMonde.fr, 01/01/11), qui réfléchit à la tentative de réglementation de la sexualité des femmes par les différentes sociétés, et au "ressort psychologique profond" des hommes que cela cache : "la hantise de la performance sexuelle peu brillante, ne permettant pas aux femmes d'atteindre l'orgasme".

Origine incontrôlable ! (par Causette Le Mag)

Trouvé sur la page facebook de Causette Le Mag, qui encourage à une large diffusion,
et totalement approuvé par Daily Life ! 

tobeornotfrench? that is the real question of KL-Loth polygloth... (Michel Jeannès)

(envoi de Michel Jeannès)

Les images de frange de C. Loth (Patrick Beurard)

Je viens de redécouvrir ce texte de Patrick Beurard consacré à des travaux artistiques désormais assez anciens, éloignés de mes préoccupations actuelles. Il est inédit à ce jour.
On y trouve un éclairage particulièrement intéressant sur mon rapport à la langue et à ma région d'origine, entre France, Luxembourg et Allemagne !
J'en publie donc ici les extraits qui sont toujours d'actualité.

(à consulter en entier sur le site kl-loth.com)

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Les Images de frange de Catherine Loth

[…]

Pour saisir ce que Catherine Loth veut faire, il faut, qu'on le veuille ou non, revenir au biographique. […]

L'expérience s'engage autour d'une "reconstitution de l'adolescence"¹ que Catherine Loth paraît ne pas avoir vécue, soit que l'activité ludique ne l'intéressât alors pas, soit qu'il n'y eut guère d'enfants autour d'elle. Il émane, au delà de ce regard sur l'enfance ("le retour introspectif sur le passé"²) l'amère révolte qui s'identifie à celle de la Lorraine (allemande) face à laquelle l'activité artistique est en somme le recours pour soulager l'angoissante culpabilité³. Car l'histoire de cette région - une "psychanalyse de la Lorraine" en dénouerait les nœuds - relève d'un refoulement permanent.

Où l'on prononce "Mez" pour éviter le Metz trop allemand, le refoulement est celui de la langue maternelle (germanique) d'abord. L'enfance de Catherine Loth, entourée d'une famille originaire de Sierck (point frontière avec l'Allemagne) et du Luxembourg, est imprégnée d'une langue dialectale francique et d'un français rempli de régionalismes⁴.

Catherine Loth n'a pas appris l'allemand*. Ses phrases portent souvent l'empreinte d'hésitations, de ruptures** qu'on observe auprès des personnes confrontées à une langue dominante qui ne leur appartient pas. Il y a chez C.L. le sentiment amer d'une occultation d'une part d'elle même, arrachée par proscription, transmise comme un gène⁵.

Dans cette Lorraine frustrante où elle n'a guère sa place, elle accomplit ses actes terroristes : "en tant qu'être classé, j'essaie d'accomplir ma vengeance, en possédant - dominant moi-même un univers de choses classées - ordonnées - rangées qui ne peuvent bouger de la place que je leur ai assignée : la réduction au silence des objets"⁶***.

Au terme de ce travail, restera-t-il un autre recours que l'exil pour échapper au ressassement ? Le hasard, plutôt que de la conduire à Paris, ou à Londres […] l'amène à Lyon. Privée des images qui composaient son passé, elle se familiarise avec une forme d'exode⁷ qui efface peu à peu les excroissances aplanies par privation de nourriture, mais révèle une identité dont elle n'avait jusqu'alors pas conscience.

Son séjour en Allemagne est d'abord boulimique. Elle renoue avec l'imagerie de l'enfance (les silhouettes décorant les murs ou brodées dans le lin ; les carreaux de faïence des cuisines) se les approprie, les intègre dans un travail qui devient peinture puisque son langage aspire à ressembler au propos commun, de la même façon qu'elle s'efforce de parler correctement - en vain - la langue qu'elle entend. Pour davantage s'octroyer le droit à la figure, elle traite de l'image-cliché ; et bien entendu, des figures qui hantent la peinture allemande : celles de Caspar David Friedrich, qu'elle aborde en peintre français appliqué. Car Catherine Loth est française. […]

Actuellement encore, Catherine Loth, abritée par la certitude d'appartenir à un lieu mental dorénavant localisé (la frange française, son écart) conjure les forces de la compulsion, convoque un équilibre entre les différentes strates qui l'habitent. […] Tentant la translation de ses origines dans sa démarche présente, C.L. atteint à la notion de frontière et de lisière ; elle perpétue l'acte hérétique dont la peinture paraît vouloir apaiser les effets. Le travail de C.L. apporte un mode de réponse à la question de savoir qui nous sommes, d'où nous venons, quel paysage historique nous marque de son sceau et comment nous voient ceux qui, aux confins du territoire, sont aptes à se retourner pour nous regarder, de la ligne périphérique, c'est-à-dire de l'extérieur presque.

Patrick Beurard (octobre 1984)

¹ Catherine Loth, Ouvrages de Jeune Fille Recluse, Lyon, éd. MEM/Arte Facts, 1982, note 378.
² ibid, note 301.
³ Le nom d'emprunt de C.L. est Lothringen : Lorraine, en allemand.
⁴ que l'on ne réduise plus ce terme aux phénomènes québécois et wallon laisse présager un bouleversement des sciences humaines qui reconnaîtraient au créateur français des spécificités régionales.
⁵ C.L. raconte, non sans excès, comment son grand-père né dans la Lorraine de Guillaume, instituteur de la IIIe République du jour au lendemain, dut ne plus prononcer un mot d'allemand dans sa classe, sous l'injonction de l'inspecteur primaire muté de Marseille.
⁶ ibid, note 337.
⁷ "Cette vieille sensation d'étrangeté partout où l'on va", ibid, note 338.

Notes de kl loth (2010) :
* Je l'ai appris depuis, incomplètement…
** En parlant en français.
*** Là il y a une confusion : cette note concerne le personnage fictif de la Jeune Fille Recluse, c'est elle qui s'exprime, et non son auteur C. Loth.

Bousculer les évidences (identité nationale ?)

Ça y est, les badges sont arrivés !

Ils sont destinés à ceux qui n'aprécient pas les assignations identitaires, ni la discrimination envers les étrangers. À ceux qui souhaitent brouiller les pistes, contre la reconnaissance "au faciès". À ceux qui aimeraient quitter au moins symboliquement la France de Sarkozy et Besson ("La France, aimez-la ou quittez-la").

(badge d'artiste, série limitée)

badge, article et photo © kl loth 2009

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Pour recevoir un ou plusieurs badges :

merci d'envoyer vos coordonnées postales ainsi que votre participation aux frais à l'adresse

KL LOTH

2 rue de l'Espoir

69100 VILLEURBANNE

Badge = 1 € chaque

Frais d'emballage et de port :

- jusqu'à 3 badges = 1,50 €

- de 3 à 10 badges = 1,80 €

(par chèque bancaire ou sous forme de timbres postes)

Envoi sous enveloppe matelassée, au tarif lettre prioritaire.

(cette édition de badges n'est pas à but commercial)

Résistance (suite)

Mon projet se précise. Je propose la réalisation d'un badge, qui s'adresserait aux personnes qui n'ont pas a priori de problèmes à être considérées comme françaises, et qui souhaitent brouiller les pistes par rapport au débat lancé par Éric Besson sur la notion (dangereuse) d'identité française.
Il ne s'agit évidemment pas de stigmatiser des étrangers.

Qu'en pensez-vous ?

(la langue anglaise a été choisie pour des raisons de meilleur rendu visuel, ainsi que pour éviter les problèmes de masculin / féminin, le neutre n'existant pas dans la langue française)

© kl loth 2009

Résistance

© kl loth 2009

Bleu Blanc Rouge : les normes

Les normes concernant le drapeau français sont bien entendu précises :
- proportions de drapeau : 2/3
- trois bandes égales
- couleurs (si l'on travaille en RVB pour le dessiner sur écran) :
rouge (239,65,53)
blanc (255,255,255)
bleu (0,85,164)

D'après Wikipédia, qui évoque également la réduction de la bande blanche centrale lors d'allocutions télévisées : "pour compenser un cadrage resserré qui ne laisserait autrement voir que du blanc à l'écran".

Révolte ?

Un sondage récent du site lemonde.fr, auquel ont répondu 19.021 votants, posait cette question : "Quelle est votre réaction devant le mouvement de révolte de la jeunesse en Grèce ?" (12/12/2008)

36,4 % répondent favorablement à l'option : "Vous le soutenez et souhaitez qu'il y en ait un semblable en France".

36,4 % pour souhaiter une révolte en France, c'est pas rien !

Bleu Blanc Rouge (encore)

Je reviens sur le débat concernant les couleurs du drapeau français, suite au billet Marianne mise à nu (La Mercerie). L'historien Michel Pastoureau, dans son livre Dictionnaire des couleurs de notre temps. Symbolique et société, paru en 1992 aux éditions Bonneton (pp. 34-35), rappelle le contexte des idées révolutionnaires. Les couleurs bleu, blanc et rouge sont en fait reprises du drapeau américain et évoquent la Liberté. Elles sont une nouvelle combinaison des couleurs du drapeau britannique, où le bleu et blanc proviennent de la bannière écossaise fusionnée avec la bannière anglaise lors de l'accession au trône de James Stuart en 1903.
Curieuse histoire donc… Mais l'influence américaine est bien plus vraisemblable que le souvenir de saint Martin.

Néanmoins la référence à saint Martin est signifiante. Probablement une réinterpétation postérieure dûe à la bigoterie !

Mourir pour la France ?

Le 16 mai dernier, lors de la prise de fonction de Nicolas Sarkozy, nouveau président de la République, j'avais trouvé contestable son intention de faire lire la lettre de Guy Môquet, jeune résistant condamné à mort pendant la seconde guerre mondiale.
Le jour de cette lecture est venu.

On n'a que trop par le passé préparé les Français à mourir pour la Patrie. Et ils sont morts par centaines de milliers.
Méfiance donc pour cette récupération qui tend à faire oublier que Guy Môquet combattait contre le nazisme, pour la liberté.
Méfiance quand cette initiative provient d'un homme qui s'est fait élire en adoptant certaines des idées du Front National, méfiance quand son gouvernement introduit la possibilité de sélectionner les émigrants par leur ADN, quand sa police pourchasse les sans-papiers, au point que quelques-uns, acculés et au désespoir se jettent par la fenêtre…
Méfiance quand le président affaiblit l'opposition, entrave les médias et endort le sens critique…
Méfiance…

Besoin de douceur

Voilà qui ne pouvait qu'attirer mon regard !
Les mots "douceur" et "tendresse" me sont chers, et reviennent souvent dans mon travail artistique. Je rappellerai par exemple mes vœux pour l'année 2006… ou le site intimate-words.net.
Nous sommes à une dizaine de jours du deuxième tour de l'élection présidentielle et cette affichette, posée sur les fragments restants de "La nuit des célibataires", interpelle.
Mauvais souvenir : l'année dernière, le premier ministre d'alors, Dominique de Villepin, souhaitait dans ses vœux 2006 à la presse, humour et tendresse, ce qu'il ne mit jamais en acte !

Et, surprise !
J'ai eu l'occasion de rencontrer l'auteur de l'affichette, Maud, du Passe-Jardins, association qui aide à la création de jardins partagés… association à laquelle j'ai participé il y a quelques années.

Besoin de douceur ? La question est toujours d'actualité !