Un sens universel… (James Ellroy)

"Non, l'art d'écrire ne dérive pas des mécanismes de défense — mais d'un désir clairement défini d'introspection combiné avec l'envie ferme de lui attribuer un sens universel".

(James Ellroy, interviewé dans Contact. Le Magazine des adhérents de la fnac, janvier-février 2011, p. 14)

James Ellroy (que je n'ai encore jamais lu), définit ici de façon particulièrement limpide le rapport entre introspection et création, travail littéraire ou artistique. J'approuve à 100% !

La couleur de la vie ? (Michel Pastoureau)

"Désormais les termes choisis [pour nommer des nuances de couleur] ne se rattachent plus du tout à une coloration, si imprécise soit-elle, mais à une impression, une atmosphère, un désir, un songe : ivresse, évanescence, désenchantement, pas ce soir, comme d'habitude et ce sublime entre le peut être et le pas tout-à-fait pour qualifier une nuance de gris ineffable.
« Entre le peut être et le pas tout-à-fait » : n'est ce pas la couleur même de la vie ?"

(Michel Pastoureau, Les Couleurs de nos souvenirs, éd. du Seuil, coll. La librairie du XXIe siècle, 2010, p. 235)

Une dernière citation choisie par mes soins dans le passionnant livre de Michel Pastoureau, Les Couleurs de nos souvenirs, livre qui incite à affiner notre perception des nuances, que ce soit dans le domaine bien concret de la couleur, ou dans celui de la pensée…

Autres passages de Daily Life à propos de Michel Pastoureau, historien : ICI !

Choisir un mot

"Choisir un mot plutôt qu'un autre est toujours un acte politique. Parce qu'ils créent du sens, les mots ont du pouvoir."
(Sofi Oksanen interviewée dans Contact. Le Magazine des adhérents de la fnac, octobre 2010, p. 14)

Sofi Oksanen est l'auteur de Purge, roman (que je n'ai pas lu) paru aux éditions Stock, prix du Roman Fnac en 2010.

Un espace étroit fait de contraintes (Orhan Pamuk)

"C'est sans doute vers cette période que je commençai à pressentir que pour la majorité des gens l'existence était non pas un bonheur à vivre intérieurement et en toute sincérité mais un état dans lequel on était constamment tenu de jouer un rôle, dans un espace étroit fait de contraintes, de punitions et de mensonges auxquels il fallait faire mine de croire."

(Orhan Pamuk, Le Musée de l'Innocence, Gallimard, coll. du Monde entier, traduit du turc par Valérie Gay-Aksoy, 2011, p. 354)

XénoPHILIE ?

Apprécier les étrangers, cela semble rare, au point que si j'interroge un certain moteur de recherche, j'obtiens ceci :

(CLICK sur les images pour pouvoir mieux lire !)

Si j'interroge le Grand Robert en ligne, j'obtiens cela :

xénophilie [gzenɔfili] n. f.

ÉTYM. 1906; de xénophile.

❖

◆ Rare. Sympathie pour les étrangers.

 0  (…) la fréquentation de plusieurs machines ne suffit pas, pas plus que la fréquentation successive de plusieurs étrangers; ces expériences ne conduisent qu'à la xénophobie ou à la xénophilie, qui sont des attitudes opposées mais également passionnées. Pour considérer un étranger à travers la culture, il faut avoir vu jouer hors de soi, objectivement, le rapport qui fait que deux êtres sont étrangers l'un par rapport à l'autre.

Gilbert Simondon, Du mode d'existence des objets techniques, p. 147.

❖

CONTR. Xénophobie.

Nuance ! (Michel Pastoureau)

"Dans les faits de langue, il n'existe pratiquement plus de place pour les variables, les subtilités, les restrictions, les exceptions ou les hésitations. Le doute n'est plus un outil de pensée ; le flair n'est plus un instrument de recherche […] Le relativisme culturel est devenu scientifiquement incorrect et politiquement suspect. C'est oui ou c'est non, jamais peut être ; c'est blanc ou c'est noir, pas gris, et encore moins gris perle ou gris tourterelle. Mots de liaison, adverbes de nuance, propositions subordonnées concessives sont désormais des éléments grammaticaux obscurs ou inutiles. Des mots tels qu'éventuellement et probablement sont considérés comme synonymes, et les subtilités qui les accompagnent sont aujourd'hui indéchiffrables par bon nombre de nos contemporains. En revanche, l'emploi d'adverbes comme absolument ou totalement est devenu envahissant, de même que toutes les formes superlatives. Dans les langues occidentales, le mot très est de nos jours l'un des plus employés et des plus galvaudés. Il n'existe plus de place pour la nuance, le relatif, l'ambivalence."

(Michel Pastoureau, Les Couleurs de nos souvenirs, éd. du Seuil, coll. La librairie du XXIe siècle, 2010, p. 231)

Voilà qui donne à réfléchir !

J'ai parlé à plusieurs reprises sur ce blog de Michel Pastoureau, et notamment de ce livre où il narre par de nombreux exemples combien ses travaux d'historien doivent à des événements personnels.
Les Couleurs de nos souvenirs a obtenu le prix "Médicis de l'essai" en 2010.

Identité nationale (Michel Pastoureau)

"Historiographiquement, il existe en effet, un lien patent entre les régimes et les époques totalitaires et les travaux des érudits sur la symbolique de l'État ou sur l'identité nationale. Le désintérêt longtemps montré pour ces questions par les démocraties européennes me paraît plutôt rassurant. inversement, et pour les mêmes raisons, je ne suis pas sûr qu'il faille se réjouir du regain d'intérêt manifesté ces derniers temps par certains hommes politiques pour ces questions. Cela n'est ni neutre, ni innocent, ni accidentel."

(Michel Pastoureau, Les Couleurs de nos souvenirs, éd. du Seuil, coll. La librairie du XXIe siècle, 2010, p. 167)

C'est bien ce qu'il me semblait !

Bleu ciel + bleu marine (Michel Pastoureau)

[…] Un plaidoyer pour l'uniforme rédigé en 1934 par un père oratorien, directeur d'un célèbre collège pour jeunes gens : « Le bleu ciel associé au bleu marine forme avec lui un couple de couleurs qui éloigne l'élève pensionnaire des mauvaises pensées. »

(Michel Pastoureau, Les Couleurs de nos souvenirs, éd. du Seuil, coll. La librairie du XXIe siècle, 2010, p. 40)

J'ai subi… bien après 1934 !
(d'où mon aversion pour le bleu marine)

"Ne devraient pas être autorisées" (sic)

« Pour une fraction non négligeable de la jeunesse, les relations sexuelles hors mariage ne sont pas acceptables : 20 % des Européens les désapprouvent. En dehors de l'Europe, cette réprobation est plus forte parmi les Américains (40 %), les Sud-Africains (60 %), les Indiens (74 %) ou encore les Marocains (85 %). Les jeunesses les plus "permissives" se trouvant en Europe, où les Français (10 %) et les Estoniens (12 %) sont les moins nombreux à considérer que les relations sexuelles hors mariage ne devraient pas être autorisées. »

(Benoît Vitkine, "À quoi rêve la jeunesse mondiale ?",  LEMONDE.FR, 21.01.11 ; voir l'article pour connaître les conditions de l'enquête)

10% de jeunes Français (de 16 à 29 ans) qui souhaitent contraindre la vie privée de leurs concitoyens ! Et ailleurs c'est pire encore…
AU SECOURS !

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À mettre en parallèle avec la chronique d'Élie Arié, "Qu'y a-t-il sous la burqa ?" (LeMonde.fr, 01/01/11), qui réfléchit à la tentative de réglementation de la sexualité des femmes par les différentes sociétés, et au "ressort psychologique profond" des hommes que cela cache : "la hantise de la performance sexuelle peu brillante, ne permettant pas aux femmes d'atteindre l'orgasme".

Isn't just…

"Sex isn’t just friction and shallow fun. Sex is also the revenge on death. Don’t forget death. Don’t ever forget it. Yes, sex too is limited in its power. I know very well how limited. But tell me, what power is greater ?" (Philip Roth, The Dying Animal)

Citation trouvée sur le blog purple DIARY. La source n'en est pas plus précise.

Ce que j'aime le mieux (comme Picabia)

"Faire l'amour n'est pas moderne mais c'est encore ce que j'aime le mieux".
(Francis Picabia, cité in Arnaud Viviant, "Fou de Suzanne et de Nietzsche ! Les « plagiats » de Picabia", Beaux Arts Magazine n° 319, janvier 2011, p. 50)

Bousculer les idées reçues…

"[…] Laurent Blanc continue de bousculer les habitudes de ses ouailles, puisque le sélectionneur a emmené ses joueurs au musée en guise d'avant match. Quelques heures avant d'enfiler les crampons, les Bleus ont effectué une escapade culturelle au centre Pompidou-Metz. Pendant environ une heure, ils ont pu déambuler tranquillement dans les salles de l'édifice aux formes futuristes, inauguré en mai dernier et fermé au public le mardi."

(Le Monde.fr, avec Reuters, "Euro 2012 : les Bleus doivent s'affirmer contre le Luxembourg", lemonde.fr, 12/10/10)

Commentaire de Daily Life : !!!

(et que le meilleur gagne !)

"que les choses viennent..." (André Cadere)

"On pourrait dire qu'un héros est au milieu des gens, parmi la foule, sur le trottoir. Il est exactement un homme comme les autres. Mais il a une conscience, peut être un regard, qui, d'une façon ou d'une autre, permet que les choses viennent presque par une sorte d'innocence."
(André Cadere, dans une lettre à Yvon Lambert du 25 mai 1978 ; citée par Bernard Marcellis in Comment regarder une barre de bois rond)

La vie privée

"« LA VIE PRIVÉE, C'EST UN ESPACE MURÉ, dans lequel il n'est pas permis de chercher à savoir ce qui se passe dans la maison d'un particulier. » C'est la définition que le dictionnaire donnait de la vie privée il y a 150 ans. Elle est tout à fait désuète aujourd'hui."

(Élisabeth Pélegrin-Genel, Des souris dans un labyrinthe. Décrypter les ruses et manipulations de nos espaces quotidiens, éd. Les Empêcheurs de penser en rond / La Découverte, 2010, p. 161)

Un livre qui observe toutes sortes d'espaces, « lieux communs » privés et publics, et les conditionnements qu'ils opèrent à notre insu. Une lecture qui devrait réveiller notre sens critique !

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Et à lire aussi, un article très pertinent sur les notions de public et privé dans le cadre des usages d'internet : Dominique Cardon, "Pourquoi sommes-nous si impudiques ?", blog Actualités de la Recherche en histoire visuelle, 12/10/2008, consulté le 03/08/2010)

Coexistence (Alix Cléo Roubaud)

"[La rencontre du parapluie et de la machine à coudre sur la table de dissection]

La photographie n'est pas la table de dissection mais la rencontre.

5.4.1. La coexistence en un même lieu à un même moment représente presque la moitié des photographies ; et ceci aujourd'hui alors qu'il ne reste presque plus de surréalistes vivants ; cette photographie est l'inventaire d'accidents heureux ou incongru ; elle naît de la tératologie de la vie quotidienne."

(Alix Cléo Roubaud, Journal (1979-1983), éd. du Seuil, coll. Fiction & Cie, 2009, p. 227 ; 1ère éd. 1984)

Contresens (arteradio.com)

À propos de sodomie, ici en version lesbienne (oui !), un délicat témoignage qui vient d'être publié sur arte radio… jouïr… ouïr…

La fonction de tout tiroir (Roland Barthes)

J'avais noté cette citation lors de mes études. Elle m'est restée depuis lors en mémoire…
Je n'avais alors guère le souci de noter la source bibliographique. J'ai eu beaucoup de chance de pouvoir la retrouver rapidement en feuilletant les œuvres complètes de l'auteur.

"[…] La fonction de tout tiroir est d'adoucir, d'acclimater la mort des objet en les faisant passer par une sorte d'endroit pieux, de chapelle poussiéreuse où, sous ouvert de les garder vivants, on leur ménage un temps décent de morne agonie […]"
(Roland Barthes, "La Côtelette", Roland Barthes par Roland Barthes, 1975 ; in Œuvres complètes IV, éd. du Seuil, 2002, p. 640)

Inspiration…

"L’inspiration n’est pas quelque chose qui arrive comme un flash, c’est une discipline. Pour moi, les vrais artistes sont créatifs tout le temps, malgré ce qui se passe dans leur vie, qui peuvent créer des choses sans contexte."
(Brian Molko, interviewé par Jennifer Lesieur, "Nous voulions quelque chose d'épique et d'anthémique*", Métro, 11/06/2009)

Hem, quant à moi, je travaille je travaille je travaille… malgré les circonstances.
Mais plutôt sur des textes concernant la communication de mon travail. Utiliser les périodes de creux…

* anthémique : a priori un anglicisme construit à partir d'anthem, "hymne".

La sincérité d'un blog (Jean-Paul Kaufmann)

"Dans un premier temps, et très intuitivement, la sincérité d'un blog se ressent assez vite, spécialement à partir du style. Une majorité de blogs a pour fonction première pour son auteur de parvenir à mieux se connaître, sous le regard des autres. Ce qui l'entraîne dans une logique de dévoilement et d'audace dans la franchise. D'autant que le public (qui par son nombre alimente la reconnaissance et l'estime de soi) ne s'élargit qu'à la mesure de cette audace — et de la sincérité perçue —, dont il essaie de contrôler la réalité. Le blogueur qui trompe son monde perd souvent son public."
(Jean-Paul Kaufmann, Sex@mour, Armand Colin, 2010, p. 199)

Un extrait d'un livre dont je reparlerai probablement, concernant la notion de "sincérité" d'un blog, ici nécessaire à JP Kaufmann pour pouvoir utiliser des éléments de blogs comme informations crédibles dans le cadre de sa réflexion à caractère sociologique.

Mais Daily Life, qui est avant tout une sorte de carnet d'artiste, a affaire à une autre "sincérité", puisque l'intime ne fait qu'y affleurer dans le cadre d'un projet artistique…
Qu'en pensez-vous ?

e / i (Marie-Laure Bernadac et Bernard Marcadé)

"Parce que si l'art est un jeu, jouer c'est aussi jouir !"

(Marie-Laure Bernadac et Bernard Marcadé, Fémininmasculin : le sexe de l'art, Paris Éditions du Centre Pompidou, 1995 ; cité in Programme du 49 Nord 6 Est Frac Lorraine, Mai-Août 2010, p. 3)